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为什么一旭道长说汉中才是道教真正的发源地?

2018-05-13 12:38:52 来源:中国网
道教的创始人 张陵。道号张道陵。又叫张天师。 是 张鲁的爷爷,张鲁起到传承和发展的作用。起资料如下: 张陵一生的活动,概括起来可以分为四个阶段:一、早期活动;二、为创教作准备;三、创教;四、传教。 张陵出生于沛国丰(今江苏丰县)一个信仰黄帝老子的世家,一说为西汉留侯张良的后裔。公元98年的永平十年张陵与弟子王长、赵升等绕开洛阳乘舟入今江西鄱阳湖,上云锦山,并传黄帝九鼎丹法,在云锦山修炼外丹黄白术,历三年炼成太清神丹,之后又炼成九鼎神丹,即所称“龙虎太丹”,传说龙虎大丹炼成后,山显龙虎之形的瑞应,遂改云锦山为龙虎山,公元126年,鹤发童颜的张陵率弟子数人山龙虎山辗转长安,翻越秦岭经古栈金牛道入蜀。 张陵入蜀之后,首先在今大邑县境内的鹤鸣山积极为创教作准备。其原因主要有两方面因素:——是巴蜀从上古以来受到代表东方文化的楚文化的影响极深,楚文化中巫文化(或称鬼道文化)在东汉张陵创教之前已经形成巫教社团;二是张陵要与从战国时楚国就已经凤靡“淫祀”并影响巴蜀的巫教抗衡,必须积极为创教前作思想教理准备,在创教前后,他先后撰写完成了《老子想尔注》、《黄书》、《道书》、《二十四图》等二十四道书,并以符水等治病,发展教徒。打开

度一旭道长,俗名郭鹏,陕西汉中人,自幼随祖父学家传道法。为正一派道士,12岁时拜师华山高道门下学全真科仪。在其师父的影响下,正式皈依道教,19岁时周游全国交流道术,先后于湖南,湖北,广东,江苏,江西学交流道术。后经道友介绍,入龙虎山学,由天师府授传度碟,由中国道教协会授正一派道士证,普济道院授《太上三五都功经籙》,为高功大法师,主要擅长婚姻和合术,祈福消灾,拜太岁,转运催财,尤以和合术著名于世。,门下有百名俗家弟子,著有《婚姻和合术心得》《民间和合术大全》《论静心经》《郭氏催财术》等

今中国民间,主要有道、佛、基督、天主、伊斯兰五大宗教,唯道教是产生于本国的本土宗教。道教源于东汉末年张道陵在巴蜀创建的天师道(亦称五斗米道)。当时汉中属益州,亦是五斗米道初创之地。据南北朝时裴松之注释《三国志·魏略》载:汉灵帝中平元年(184)七月,张修在巴郡起义,响应张角黄巾起义,攻郡取县,北入汉中,并在汉中传播五斗米教。 张鲁(?~216),字公祺,祖父张道陵,字辅汉,客居蜀郡,学道鹄鸣山,造作道书20余篇,自称天师。陵死,子衡、孙鲁继其业。 张鲁在汉中设有阳平治(在今勉县老城西),为当时五斗米道祖庭。张鲁汉中政权26年,“夷民便乐之”。当时的汉中为战乱年代一方最为平静之地, 汉献帝初平二年(191),益州牧皇族刘焉阴谋割据,扩充地盘,借用天师道势力,授张修为别部司马、张鲁为督义司马,北入汉中。张修攻杀东汉汉中太守苏固,二张遂割据汉中,杀汉朝使臣,断绝褒斜栈道,表示与汉朝廷决裂,改汉中郡为汉宁郡,保境安民。

建安五年(200),张鲁杀张修而夺其部众。然“汉中民信行(张)修业(五斗米道)”,张鲁为巩固其统治,遂续行修业,并“增饰之”。可见,在汉中首传五斗米教者应为张修。 建安六年(201),东汉朝廷同意张鲁改汉中郡为汉宁郡,拜鲁为镇夷中郎将,领汉宁太守。鲁司马李休,有智略,家南郑,见张鲁精兵数万,有四塞之固,劝张鲁举号,称汉宁王。但鲁功曹阎圃以“勿为祸先”为由劝阻称王。张鲁听阎圃计,奉汉为正朔。建安七年(202)张鲁乘胜攻取刘焉控制的巴郡,遂雄据巴郡(川北)、汉中郡。 张鲁袭杀张修以后,继续传布五斗米道,并以五斗米道治国,建立了以师君、大祭酒、祭酒、鬼卒为管理层次的政教合一政权体制。

五斗米道规定,凡入道者,须交米五斗;祭酒(基层小官)在道路旁作义舍,内放置义米义肉,供流民自己量腹食用;春夏禁止猎杀,以保护禽兽繁殖;禁止酿酒以节省粮食;犯法者原谅三次,如果再犯,才予治罪;犯小过错者罚修路百步,则免治罪。道徒须每天在静室反省自己的过错,有病者则用纸书写自己的过错3份,分别放在山上、水中、土中,祈求天上、地下、水中的神灵(所谓“三官手书“)免其疾病灾难。张鲁在汉中设有阳平治(在今勉县老城西),为当时五斗米道祖庭。张鲁汉中政权26年,“夷民便乐之”。当时的汉中为战乱年代一方最为平静之地,关中百姓流徙汉中者数万家。

建安二十年(215)秋七月,曹操自陇道进兵汉中,征张鲁。张鲁弟张卫及大将杨昂、杨任拒守阳平关(今勉县水磨湾)。曹军仰攻阳平山上诸屯,山峻难登,死伤颇多,操颇沮丧,传令退军。当夜,操军后队迷路,误入张卫军营。张卫军士不知虚实,自相惊扰,操军反身追杀,张卫等溃败。张鲁闻知阳平关失陷,便欲降操,阎圃认为被迫投降,必被小看,可先奔南山,入巴中拒守。张鲁从其计。其部属欲烧毁汉中库存物资,张鲁说:“宝货仓库,国家所有。”遂悉数封存从米仓道退到巴中。曹操入南郑,见府库无损,知张鲁有归顺之意,便派人劝慰。部下李休、阎圃也极力劝降。十一月,张鲁自巴中出,举家降操。十二月,曹操留夏侯渊守汉中,裹胁汉中8万余口回邺都。张鲁与其家人、部众随曹操到邺城,曹操拜张鲁为镇南将军,封阆中侯。其五个儿子及李休、阎圃并为列侯。张鲁及其信众遂把五斗米道传布到了关中、河南、河北等地。 次年,张鲁在邺城亡故。后,其子孙及道徒把五斗米道传到江西龙虎山及全国各地,经过魏晋南北朝一批五斗米道徒的努力及改进,将五斗米道改造成了中国道教。 今汉中境内仍有张鲁遗迹,如勉县阳平关、武侯祠中的天师堂、灌子山张鲁女墓等。

由上可知,虽然张道陵在鹄鸣山创立五斗米道学说,但真正把五斗米道发扬光大,并以五斗米道理论基础、管理结构而建立政权、实行“政教合一”治理社会者,是张鲁在汉中的实践;把五斗米道推向全国而后发展成中国道教者,是张鲁以汉中降曹的结果。因此,我们完全可以说,汉中具有中国道教发源地的地位。

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